PROGRES et FOI

Il y a 40 ans, Paul VI publiait l'encyclique sociale  Populorum progressio. Il y a 20 ans, Jean-Paul II signait l'encyclique Sollicitudo rei socialis. Deux références pour les catholiques. Deux propositions pour l’avenir social du monde…

Thomas D. Williams, professeur de doctrine sociale catholique et doyen de la faculté de théologie à l'Université Regina Apostolorum, a précisé la signification et la portée de ces documents. J’en relève  quelques idées essentielles.

Populorum progressio est non seulement la première encyclique promulguée après le Concile Vatican II, mais c’est la première qui aborde directement le sujet du progrès humain et du développement. Paul VI s'est largement inspiré des fruits de la réflexion du Concile pour singulariser l'idée chrétienne du progrès des autres idéologies.

D'abord, l'idée chrétienne du progrès n'est pas que matérielle ou technologique. Elle englobe la personne humaine dans ses dimensions sociale, morale, culturelle et spirituelle. Paul VI a écrit : « Le développement,  pour être authentique, doit être intégral, c'est-à-dire promouvoir tout homme et tout l'homme ».

Deuxièmement, ce n'est pas parce que nous avons maintenant des iPods et des téléphones portables que nous sommes moralement ou culturellement supérieurs aux générations précédentes. Tous les changements ne sont pas nécessairement des améliorations et la régression est tout aussi possible que le progrès.

Troisièmement, nous devons tous nous sentir responsables de la direction que prend notre société. Chacun de nous exerce aussi une influence sur la direction que prend notre culture. Nos choix ont une influence sur l'humanité tout entière. Chrétiens, nous croyons que chacun de nous a une mission à accomplir. Dans ce cadre, la société progresse lorsque chaque croyant fait ce qui est en son pouvoir pour permettre plus de solidarité et plus de paix dans la société humaine.

Enfin, pour tout croyant, la condition humaine ne se limite pas au progrès de la cité terrestre. Notre vie terrestre prendra fin, quels que soient les progrès réalisés par la société humaine. Le croyant sait que nous sommes tous  appelés à la vie éternelle. Le véritable progrès doit prendre en considération la dimension spirituelle de l'homme et sa vocation transcendante comme fils de Dieu destiné au ciel.

JeB  01- 03- 2007