K.G. von Dürkheim, dans un article (Le Hara - Courrier du Livre - article cité dans le livre d’Annick de Souzenelle «Le symbolisme du corps humain», ma bible en la matière), s’est livré à une analyse sur l’option fondamentale de l’homme devant son corps.
Ou le corps est «vécu» et devient image du corps divin (l’homme est créé à l’image de Dieu), ou le corps est «entretenu» et identifié alors à une simple machine.
Dans le premier cas l’homme «est un corps» et l’on est dans la spiritualité, dans le second cas l’homme «a un corps» et cet outil se limite au monde des réalités matérielles
observables.
Dans le mythe biblique, l’homme, créé à l’image de Dieu, bénéficie de l’intimité divine et sait qu’il est appelé -post mortem- à rejoindre la déité ; cette intimité, l’homme la ressent dans son être intérieur devenant, par l’utilisation de symboles, eux-mêmes élevés en signes, son espace spirituel.
Selon que l’homme se réfère au monde intérieur de la spiritualité ou qu’il ne retienne que la connaissance physique matérielle du monde, il se détermine librement. Ainsi l’homme choisit-il de se nourrir aux plans immédiats extérieur et intérieur (monde physique et monde psychologique) le confinant dans le matérialisme, ou bien il accepte l’écoute du monde intérieur et spirituel qui devient média intérieur et voie possible en direction d'une entité divine.
Jean Bisson 17 07 2008
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