Plusieurs traditions culturelles ont découpé le temps de l’humanité en 4 âges: l’âge d’or, l’âge d’argent, l’âge de bronze et l’âge de fer : la vie humaine devenant de plus en plus rude et brutale… Dans le Livre de Daniel on lit une description des métaux caractérisant ces âges (2, 32-35) et au chapitre 7, on lit la description des « 4 bêtes » dont une possède 4 ailes et 4 têtes… Dans les visions d’Ezéchiel, on trouve aussi des créatures à 4 têtes : « Ils avaient tous une face d’homme, une face de lion, une face de bœuf et un face d’aigle ». On voit là le symbolisme repris pour les 4 évangélistes canoniques ( Marc > lion ; Luc > taureau ; Jean > l’Aigle ; Matthieu > l’homme ou plutôt l’ange ).
On pourrait évoquer les « Quatre temps » dont l’usage remonte au III°siècle et qui demandait aux chrétiens de consacrer une semaine de prière et 3 jours de jeûne à l’occasion de chaque nouvelle saison… Il faudrait parler, dans un autre domaine, des 4 saisons liées au cycle solaire, aux solstices et aux équinoxes…
Dans la tradition chrétienne, 4 « vertus cardinales », sont enseignées : la prudence, la tempérance, la justice et la force.
L’antiquité grecque, chinoise ou égyptienne a connu la passion des « carrés magiques » dont la disposition et l’addition constituait une réelle fascination; les plus modernes et asiatiques « sudoku » en sont sans doute une suite !
JeB 31 07 2007 (Demain : brève d’actualité : le Cinéma en deuil. Le 02 août > Symbolisme du CINQ )
1ère partie
Si l’on dispose 4 points sur un même plan, on fabrique un quadrilatère qui, si ses quatre côtés sont égaux est un losange et si ses angles sont de 90° devient alors un parfait carré. Mais si ces quatre points ne sont pas sur le même plan, on peut construire alors un volume (un tétraédre) dont chacune des faces est un triangle. C’est le premier nombre qui permette de réaliser un volume. Or cette idée de volume introduit l’idée de matière.
QUATRE va donc symboliser la matière, la création terrestre, la totalité du créé matériel. Le 4 suggère aussi l’idée de l’univers matériel. Quatre est considéré comme l’image de l’équilibre et de la pérennité.
Ce sont d’abord les quatre constituants de la terre : eau, terre, air et feu [soleil). Ce sont les quatre directions cardinales : Est, Ouest, Nord et Sud. Pour nous situer dans l’espace, nous avons inventé les méridiens qui séparent l’Orient (ou Levant) de l’Occident (ou Couchant) ; de même, les parallèles nous permettent de nous repérer par rapport au Nord {Septentrion) et au Sud (Méridional). A ce sujet, voici ce qu’écrit St Cyprien, évêque de Carthage (III°s.) : « Adam fut formé de la terre prise aux 4 extrêmités du globe. Pour perpétuer cette origine, Dieu plaça une étoile à chaque point cardinal : à l’Orient Anatolé, Ducis à l’Occident, Arctos au Nord et Mézénobris au Midi. » On peut remarquer qu’en réunissant les initiales de ces 4 étoiles, on obtient le nom de notre ancêtre Adam !
JeB 30 07 2007 {à suivre demain : fin de la symbolique du 4)
C’est dimanche. Sourions un peu…Dans ma brève du 17 mai dernier (vous pouvez vous y reporter…), je souriais déjà en vous relatant que, depuis Henri IV, nos rois, nos empereurs puis nos présidents de la République sont, de droit, chanoine honoraire de la Basilique majeure St Jean de Latran à Rome.
Mgr Jean-Michel Di Falco, évêque de Gap, que j’ai eu l’occasion de fréquenter quand il était responsable national de « Chrétiens-Média », donc avant d’être « mitré», vient d’inviter M. SARKOZY, Président de la République, à venir dans son diocèse. En effet, depuis Louis XI, les chefs d’Etat français sont « proto-chanoines » de l’ancienne cathédrale d’Embrun. A ce titre, les Présidents Albert Lebrun et Charles de Gaule s y rendirent en visite officielle.
Mais beaucoup pensent, non sans malice, que l’évêque serait ravi de voir Embrun restauré comme évêché et rattaché à Gap, ce qui lui permettrait de devenir l’évêque de Gap et Embrun. Un recours à Rome serait en cours dans ce sens !
JeB 29 07 2007
Dans la liturgie catholique, on s'adresse à Dieu en reprenant 3 fois : « Saint, Saint, Saint est le Seigneur...» et il en est de même pour le Kyrié, ou pour l'Agnus dei ». Avant d'écouter la lecture de l'évangile, on se signe trois fois : sur le front, sur les lèvres et sur la poitrine. On encense par trois gestes... Beaucoup de gestes liturgiques sont faits 3 fois, dans la plupart des rites religieux on retrouve cette triple répétition du même geste ou la même parole. Les orthodoxes et mêmes les catholiques dans plusieurs pays méditerranéens, se signent par trois fois. C'est là une manière symbolique de marquer l'importance accordée à Celui à qui l'on s'adresse. C'est une marque de déférence.
En conclusion, le TROIS, exprime la dimension spirituelle, et concrétise finalement la présence d'une manifestation divine.
Il sera important de s'en souvenir lorsqu'on décomposera un nombre comme 12 en 3 fois 4. Car le 3 y sera la marque de la dimension divine.
Il y aurait encore beaucoup à dire sur le symbolisme du TROIS !
JeB 28 07 2007
Le TROIS, pour sa symbolique, est très présent dans la Bible. Dans l’Ancien Testament, dès la Genèse, Adam et Eve ont trois fils : chacun connaît Caïn et Abel, mais on oublie Seth… Le vieux et sympathique Noé, eut aussi 3 fils : Sem, Cham et Japhet. (Au fait, comment se reproduisait-on si les couples illustres n’engendraient que des mâles ? Rassurez-vous : des filles venaient aussi au monde, mais, n’étant que des filles, on ne les comptaient pas ! Encore dans les Evangiles, on note le nombre de ceux qui suivaient ou écoutaient Jésus « sans compter les femmes et les enfants… »). Abraham, au chêne de Membré, reçut la visite de 3 anges. Les dix « plaies » en Egypte, s’accompagnèrent de 3 jours de ténèbres… Moïse, quant à lui, resta 3 jours sur le Mont Sinaï pour recevoir le Décalogue. Jonas resta 3 jours dans le ventre amical de la baleine…
Le Nouveau Testament n’est pas en reste : à sa naissance, Jésus reçu l’hommage de 3 Rois-Mages qui lui offrirent 3 cadeaux : de l’or, de la myrrhe et de l’encens. Au Calvaire, 3 croix furent dressées ; Jésus fut cloué sur la sienne par 3 clous (un seul pour les 2 pieds), il expira à 3 heures, et il avait 33 ans ; enfin il restera 3 jours au tombeau, et ce 3ième jour « Christ » est ressuscité… On pourrait aussi noter que ses 3 disciples « préférés » avaient été les 3 fils de Zébédée : Pierre, Jacques et Jean…
JeB 27 07 2007 (Demain : le 3 et son emploi liturgique…)
Notre temps se détermine par rapport au PRESENT, instantané et fugitif, séparant le PASSE, immédiat ou lointain, du FUTUR plus ou moins hypothétique…
Politiquement, les partis se répartissent comme étant « de gauche », « du centre » ou « de droite », chaque pôle incluant ses « extrêmes ».
Dans la mythologie grecque, nous trouvons les 3 Grâces (Aglae, Euphrosyne, Thalie), les 3 Juges des enfers (Minos, Eaque, Rhadamante), les 3 Parques (Clotho, Lechesis, Atropos), les 3 Gorgones (Méduse, Euryale, Stheno), les 3 demeures des Dieux (Terre, Ciel ou Olympe, Enfers), et le chien Cerbère possèdait 3 têtes!
JeB 26 07 2007 (Demain : le symbolisme du 3 dans la Bible…)
Le 3 est le premier nombre impair (Puisque 2 est pair (principe féminin – passif) et que UN est « duel » - voir le symbolisme du UN). L’importance du 3, lui vient du fait qu’il rompt la dualité, l’opposition stérile de cette dualité comme finitude. Le trois est le fruit de la dualité ouverte et féconde. L’homme et la femme deviennent créateurs d’un être nouveau. Le 3 symbolise donc la création, la transmission. Du 2 primordial (ou parental) naît l´enfant.
Le 3 est ainsi le premier nombre «masculin» actif. Il symbolise Ciel et Esprit chez les Hébreux qui le représentent sous la forme du premier polygone fermé : le triangle équilatéral : pour eux la perfection. On comprendra mieux pourquoi, dans les églises catholiques, Dieu soit représenté par un triangle et pourquoi on l’a pensé « trinitaire », UN, et à la fois Père, Fils (engendré) et Esprit. L’œil placé au centre du triangle, souvent entouré de rayons, symbolise le feu, l’Amour divin irradiant sa création.
La communication est nécessairement ternaire: elle n’existe qu’à la condition de réunir un émetteur, un message et un récepteur.
Cette notion de « triade », nous l’utilisons largement et dans des domaines essentiels comme le temps, l’espace, la politique, et dans d’innombrables mythes…
JeB 25 07 2007 (Demain, suite: le 3 dans le temps et la mythologie …)
Commentaires