Notons encore que le rite de purification des mains avant le repas n’a pas toujours été observé par Jésus, ce qui a choqué les pharisiens… Mais si Jésus était fils du Père éternel, il n’avait pas besoin d’être purifié !

Les prophètes font l’expérience de la main de Dieu. La « main de Dieu » fut sur Elie ( 1 Rois 18, 46), sur Elisée ( 2 Rois 3, 15) et sur les hommes charismatiques  (Livre d’Esdras 7, 6).
Ezéchiel témoigne ainsi de l’action de la main de Dieu : «La main du Seigneur qui avait été sur moi le soir précédent la venue du rescapé, m’ouvrit la bouche  au moment où il arriva vers moi. Ma bouche s’ouvrit et je ne fus plus muet.» ( Ezéchiel  33, 22).
La main du Seigneur conduit le prophète en une vision dans une vallée où il assistera à la reviviscence d’ossements desséchés ( Ezéchiel 37, 1 et suivants).

Le fidèle sait que Dieu tient en sa main le souffle de toute créature (Livre de Daniel 5, 23). Le Maître de l’univers ne peut oublier ses enfants dans la détresse, et il dit à Sion (Jérusalem, sa Ville sainte) : « Même si les femmes oubliaient leurs enfants, Moi, je ne t’oublierai pas. Vois ; je t‘ai gravée sur les paumes de mes mains… » (Isaïe 49, 15-16).

Enfin c'est dans les mains de Dieu que le psalmiste  remet sa propre vie : « En tes mains je remets mon esprit, car c’est Toi qui me rachètes, Ô Seigneur ! » ( Psaume 31, 6) Et c’est la formule que de nombreux chrétiens prononcent chaque soir avant de s’endormir. (à suivre)

J’emprunte au livre de Maurice Cocagnac « Les symboles bibliques » (pages 252-256) les brèves qui suivent, remarquables de concision et de précision !
L’expression « à main forte et à bras étendu » semble mettre l’accent sur les actions directement bénéfiques de Dieu. Elles révèlent le Nom de Dieu qui est moins son appellation que son être même en rayonnement.
« Même l’étranger qui n’est pas de ton peuple, s’il vient d’un pays lointain à cause de Ton Nom, - car on entendra parler de Ton grand Nom, de Ta Main forte et de Ton Bras étendu -  s’il vient et prie dans Ton Temple, écoute-le. »  (1 livre des Rois 8, 41-42 et 2 Livre des Chroniques 6, 32-33)
La génération de l’Exode a fait, à ses dépens, l’expérience de l’action du Seigneur « à main forte et à bras étendu » (Deutéronome 7, 19)
Le Seigneur règne sur son peuple : c’est « à main forte et bras étendu » qu’il châtie, pardonne, rassemble  et ramène au cœur de l’Alliance. Création, gouvernement, Rédemption et Jugement  sont comme les manifestations  diverses du même pouvoir divin. ( Exode 20, 33-44)  (à suivre) 
Jean Bisson 20 07 2008 

On tend la main droite ouverte pour saluer, signifiant qu’elle ne contient aucune arme… Les mains applaudissent et battent de joie. La main bénit, caresse, console, guérit, mais elle giffle ou peut s’abattre brutalement, elle frappe et peut entraîner la mort ! Les serments se font main droite tendue ou posée sur une référence : tel le serment que le président des USA fait sur la Bible…
Les mains qui se rejoignent dans l’oraison, conjuguent le Fils et l’Esprit-Saint. L’imposition des mains consacre celui qui est oint et devient  rituellement investi d'un pouvoir liturgique et sacramentel : chez les Catholiques consécration des ministres ordonnés, diacres, prêtres ou évêques.  (à suivre) Jean Bisson 18 07 2008