Le 2 introduit la « DI-versité », notion qui va nécessairement s’opposer à l’ « UNI-versité »…(L’Université prétendant détenir seul tout le savoir…)
Les hébreux ont nommé le 2 : Sagesse. (Le Un étant appelé : Couronne, le 3 : Intelligence et le 4 : Amour.)
Tout symbole, du fait de cette dualité existentielle, présente donc toujours un aspect positif et un aspect négatif. Vie et Mort. Etre et Non-être. Lumière et Obscurité (ou Nuit). Ciel et Terre. Bien et Mal. Paradis et Enfer. Matière et Esprit. Vrai et Faux. Objectivité et Subjectivité. Beau et laid. Etc.
Il faut, je pense, ajouter tout ce qui, symboliquement, va par 2 : les 2 fils d’Abraham, les 2 Tables de la Loi de Moîse, les 2 Royaumes (de Judas et d’Israël) les 2 Testaments, les 2 colombes de la purification, les 2 poissons (dans l’évangile de la multiplication des pains), la deuxième joue à tendre à l’agresseur (1), les 2 larrons au Calvaire, les 2 Anges au tombeau, les 2 Anges adorateurs qui encadrent les autels… Et la liste serait longue …
Dans la culture chinoise, le principe binaire est concrétisé par « le Yin » et « le Yang ». Le Yin, noir, est considéré comme passif et féminin, souvent néfaste. Le Yang, blanc, est à contrario, actif et masculin, plutôt favorable.
En conclusion, le 2, union de deux unités. symbolise l´association et la coopération. C´est aussi le germe de l´opposition, de la différence, de la dualité. JE ne suis pas tout SEUL ! A côté de moi, il existe d’autres personnes, à côté de MOI, il existe l’AUTRE.
Les limites de cette bipolarisation seront abordées dans l’étude symbolique du « trois » … (d’après diverses sources, livres et internet)
(1)L’interprétation donnée à cette recommandation de Jésus est souvent erronée. Il ne s’agit pas de tendre la même joue, ce qui serait pur masochisme. Il s’agit d’offrir « l’autre joue », c’est dire de faire front à la violence en proposant une autre voie, une autre solution dans la recherche de la paix.
JeB 22 07 2007 (Demain et le 24 : brèves d'actualité. Le 25 > Symbolisme du Trois...)