(suite) Parti d'un article de Frank Meshberger paru en 1990 sur le "Journal of American Medicine", où il
est dit que le manteau de Dieu dans la création de l'homme pourrait avoir été conçu comme une section en croix du cerveau humain, Doliner et Blech affirment qu'il s'agit du côté droit du cerveau
qui, selon la kabbale, renferme la connaissance secrète donnée par Dieu. Même si la théorie de Meshberger était correcte, il suffirait de lire l'évangile de Jean 1, 1 « Au commencement était
le Verbe », une source que Michel-Ange connaissait sûrement beaucoup mieux, pour trouver l'idée de Dieu comme Logos.
Beaucoup de touristes, au fil des ans, se sont demandés pourquoi Dieu, dans la création du soleil et de la lune, était représenté de dos. Selon les auteurs, Michel-Ange a représenté Dieu de dos
car il était vexé de devoir peindre la Chapelle au lieu de travailler à la sculpture comme cela lui avait été promis. Du coup, les auteurs extrapolent et affirment que Michel-Ange était dégoûté
par la corruption de la cour papale, et du traitement que l'Eglise infligeait aux juifs. Il est curieux de voir les deux auteurs prétendre bien connaître les Ecritures juives et ne pas considérer
la référence scripturale plus évidente concernant le « dos » de Dieu, quand Moïse (exode 33) demande à voir la gloire de Dieu et qu'on la lui refuse car personne ne peut voir le visage
de Dieu et rester en vie. Pour montrer qu'il lui est favorable, Dieu permet à Moïse de regarder son dos. L'interprétation chrétienne de ce fait est que, dans l'Ancien Testament, l'homme ne peut
voir Dieu, mais avec la Parole faite chair, quiconque peut finalement contempler le visage de Dieu.
Jean Bisson 13 08 2008 (à suivre demain)