DIALOGUE INTER-RELIGIEUX : sur quelles bases ?

A l’occasion du Synode romain sur la «PAROLE de DIEU», Sheard-Yashuv Cohen, grand Rabbin d’Haïfa,  s’est réjoui que le dialogue soit désormais fondé sur un mutuel respect. Dialoguer ne signifie plus vouloir influencer son interlocuteur.

Ce qui est vrai dans le dialogue judéo-chrétien doit l’être, c’est évident, entre l’Islam et les autres religions abrahamiques. Comment élargir cette règle de respect de la différence et la faire accepter entre toutes les autres spiritualités ? La difficulté réside que, dans la plupart des familles religieuses, il existe des fondamentalistes qui ne veulent admettre que leur seule vérité.

Dans un cas, c’est le respect de l’homme qui est premier. Chez les fondamentalistes, seul compte le respect de la loi, une loi qui nie la liberté et la dignité humaine de celui qui croit «autrement».

Il y a du chemin à parcourir. Comment envisager le respect interreligieux sans une éducation citoyenne que semble seul pouvoir garantir un état laïc ?

Jean Bisson 16 10 2008