RETOUCHE LITURGIQUE pour le Vendredi-Saint

En ce premier dimanche de Carême, il  me semble intéressant de signaler que le pape Benoît XVI vient de publier une nouvelle version officielle concernant la 8^ième intention de la «prière universelle » du Vendredi-Saint.
Cette intention de prière s’adresse à Dieu «pour les juifs». Avant le Concile Vatican II, cette prière universelle (la seule qu’avaient conservé les rituels) comportait 9 intentions (1- Pour l’Eglise 2- pour le pape 3- pour le clergé et le peuple chrétien 4- pour les pouvoirs publics 5- pour les catéchumènes 6- pour tous les besoins des chrétiens 7- pour l’unité de l’Eglise  8- pour la conversion des juifs 9- pour la conversion de tous les païens). Cette prière était suivie du chant des «impropères» (du latin impropera = reproches) s’adressant aux juifs (descendants d’Abraham et symbole du peuple de Dieu) pour avoir rejeté Jésus. Voici le texte de cette 8° intention, rédaction d’avant le Concile: «Prions aussi pour les juifs infidèles (parfois « pervers ») afin que le Seigneur Notre Dieu enlève le voile qui aveugle leur cœur et qu’ils reconnaissent à leur tour Jésus-Christ Notre Seigneur.»
Le pape Jean XXIII, dès l’ouverture du Concile, avait modifié ainsi cette 8^ième intention de prière : «Prions pour les Juifs à qui Dieu a parlé en premier: qu’ils progressent dans l’amour de son Nom et la fidélité de son Alliance! »
Voici la nouvelle version romaine 2008, signée Benoît XVI, je ne l'ai qu'en latin: «Oremus et pro Iudaeis ! Ut Deus et Dominus noster illuminet corda eorum, ut agnoscant Iesum Christum salvatorem omnium hominum! » Ce que je traduis par «Que Dieu, Notre Seigneur, illumine leurs cœurs, qu’ils reconnaissent (ou confessent) Jésus-Christ, Sauveur de tous les hommes.» Objectivement, je ne trouve pas là un progrès mais plutôt un repli, un appel à la conversion… J’aimerais connaître l’avis de ceux qui, depuis longtemps, dans les rencontres judéo-chrétiennes, se sont toujours efforcés de respecter la foi de leurs interlocuteurs. 
Jean Bisson 10 02 2008 (ATTENTION : voir correction du 13 février...)

Comments

[vincent]

Votre dernière remarque manque d'intelligence je trouve. Respecter la foi de quelqu'un ne veut pas dire y adhérer. Ayant la foi catholique, on est sûr que c'est ce qu'il y a de mieux pour l'homme. Donc si on aime le juif ou le païen, on ne peut que lui souhaiter de découvrir Jésus Christ, car c'est le plus beau cadeau que l'on puisse lui faire. Donc cet appel à la conversion des autres religions n'est pas un manque de respect de leur foi, mais une volonté d'accomplissement de celle ci dans le seul but de l'épanouissement des individus, par amour quoi. Jésus Christ, seul sauveur, a changé ma vie, je prie pour que tout le monde le découvre un jour.

[JeB]

Merci cher lecteur pour l’intérêt que vous avez porté à  une brève d’il y a une bonne année (blog "terreetciel").  Je ne suis pas sûr de donner là
intelligence le même sens que vous !


Ma remarque visait l’idée suivante : rétablir dans la prière universelle « …ut agnoscant Iesum Xtum salvatorem omnium hominum. » c’est revenir à la situation d’avant le
Concile Vatican II, dans une perspective où l’on situait les frères Juifs et Musulmans – frères en Abraham – comme « devant être convertis ». Autrement dit plus crûment, des gens dans
l’erreur, et à convertir.


C’est précisément cette situation que les orientations de Vatican II avaient ouvertes en respectant le choix des autres.


Pour moi, un Juif sincère, un Musulman sincère, un Chrétien sincère, un Agnostique sincère, peut avoir aujourd'hui 2 attitudes : ou respecter le choix des autres, ou tout faire pour
les convertir.


Je n’admettrais pas qu’on tisse autour de moi  les arcanes de la conversion. 


Me référant à Jésus-Christ, je crois que ce n’est que par l’exemple personnel de sa vie de foi que le croyant doit témoigner, dans le respect le plus profond de l’histoire et de
la culture de celui avec qui il dialogue.


Aucun dialogue inter-religieux n’est possible s’il est piégé par l’arrière-pensée de  la conversion du partenaire.


Bien sûr, ces convictions ne sont que les fruits de mon expérience personnelle et je vous accorde tout à fait le droit de penser autrement.
Pour autant je ne me permettrai pas de qualifier votre position d’in-intelligente, mais simplement empreinte d’une certitude : posséder la Vérité Unique ! Ce qui me
semble manquer d’humilité et de réalisme. Ce qui me semble aussi dangereux pour la paix et la liberté républicaine.