SYMBOLIQUE : signes de Croix romain et orthodoxe (4)

25.09.2008

Voyageant récemment dans les Balkans, la question a été posée de savoir pour quelle raison les orthodoxes terminent le signe de croix en sens contraire des romains.

Pour l’axe vertical, tous les chrétiens sont d’accord : l’évocation du Père se fait sur front; notre tête, partie supérieure de l’individu. ce qui symbolise le ciel, le lieu de l’intelligence et de la sagesse ! Vers le bas de cet axe, on évoque le Fils : Jésus, Fils de Dieu, incarné donc descendu sur notre terre.

Mais quand on passe à l’axe horizontal, pourquoi les romains localisent-ils le St-Esprit à droite tandis que les Orthodoxes l’évoquent à gauche ? A cette question posée à plusieurs Popes de Bulgarie, de Roumanie et de Hongrie, aucune réponse proposée ne m’a satisfaite. La plus inattendue, c’est parce que Jésus en mourant regardait le bon larron à sa gauche ! Personne ne m’a demandé ce que l’en pensais, mais je crois utile de vous le dire, amis lecteurs de ce blog ! Il s’agit, pour moi, d’une simple question de culture.

Quel est le symbolisme de l’axe vertical de la croix ? C’est l’axe du temps, de notre temps qui s’écoule. L’Esprit-Saint nous est donné pour accompagner notre vie terrestre, de la naissance à la mort.

Dans notre culture greco-latine, notre écriture (et notre lecture) se fait de gauche à droite. Le passé (ou le commencement) se situe donc à gauche. L’avenir (voire l’au-delà) se situe donc à droite. Et c’est à droite que nous terminons le signe de croix par l’Amen.

Dans la culture sémite, l’hébreu, l’arabe et de nombreuses langues orientales s’écrivent de droite à gauche. Pour quelqu’un de culture sémite, l’axe horizontal a son origine à droite et le temps, comme l’écriture, se lit de droite à gauche…

C’est pour cette même raison strictement culturelle que les orthodoxes, avant que St Cyril - compagnon de St Méthode - n’invente la nouvelle écriture qui porte son nom et accomplisse ainsi un véritable «retournement culturel», expriment en sens inverse, la même symbolique que dans la tradition culturelle romaine. La foi en un Dieu Trinitaire, par le signe de Croix, évoque donc bien le Père des cieux, le Fils incarné, l’Esprit-Saint dans notre temps, et l’Amen final s’ouvre sur l’au-delà, dans la vie éternelle.

Simple question de tradition scripturale que cette différence !

Jean Bisson 26 09 2008
Etant actuellement en cure thermale, j'alimente ce blog depuis un cyber centre... Changement de matériel, changement de repères et d'habitudes, cette brève a été mise en ligne par erreur le 23 septembre (puis retirée le 24 dans l'après-midi...) Elle revient à la place qui lui était destinée. Avec mes excuses pour ce cafouillage technique !
PS: j'aimerais avoir vos réactions à mes brèves... D'accord ou pas... Il suffit de cliquer en bas de cet article sur la première case !