SYMBOLISME : le loup

Même si, à notre époque d’urbanisation outrancière, la population vit majoritairement en ville,  notre culture générale utilise encore des images de moutons, de bergers et de loups, leur héréditaire ennemi. Les moutons de Panurge sont toujours évoqués pour indiquer le mouvement irréfléchi d’une foule (merci Rabelais !). Grâce à La Fontaine, aucun écolier ne peut ignorer la fable « Le loup et l’Agneau » !

Dans les Evangiles, lorsque Jésus se retire au désert, avant de se lancer dans sa période de prédication publique, on peut lire en Marc (1, 13) « « (Jésus ) demeura alors avec les bêtes sauvages ». Selon Jean-Pierre Manigne, l’auteur de « Le Maître des signes », on ne peut comprendre cette remarque de Marc que si on la rapproche des textes de Luc et Matthieu qui disent : « Alors le diable le quitta. » En effet : si le diable quitte le terrain, si le mal disparaît, alors loups et lions quittent leurs instincts sauvages et prédateurs et le monde d’Eden se trouve pacifiquement reconstruit ! L’épée peut redevenir soc de charrue, dès que ce qui divise (dia-bolos) est écarté. Toute opposition disparaît alors entre homme et animal, entre corps et esprit, entre l’homme et ce qui l’entoure.

Dans L'Esprit de la liturgie, Benoît XVI  a écrit que si nous ouvrons les yeux « nous lisons le message du Christ dans le langage de l'univers et, réciproquement, le Christ nous ouvre à la compréhension du message de la Création». Ce travail indispensable de déchiffrement ne peut être réalisé sans l'aide du symbolisme !

Jean Bisson – 15 05 2009 (à suivre bientôt : symbolique du serpent dans la Bible…)