SYMBOLIQUE chrétienne de la Croix (2)

Pour les Chrétiens, le «signe de Croix» est LE signe fondamental d’appartenance à un groupe (ou église) revendiquant une filiation spirituelle, en fidélité au Dieu d’Abraham, d’Isaac, de Joseph et de Moïse. C’est d’ailleurs le premier geste d’accueil que l’on trace sur tout candidat au baptême.

Première remarque : c’est un signe concret, gestué à même le corps. Un signe physique, ne s’adressant pas qu’à l’intelligence ou qu’à un monde intérieur; pour autant cette matérialité n’exclut pas la dimension spirituelle.

Ce signe d’appartenance, répétitif, ouvre toute réunion de prière ; il débute toute administration de «sacrements» et il souligne les moments importants, les fêtes que vivent dans la foi les chrétiens. Cette appartenance des disciples de Jésus est liée à sa crucifixion et à sa résurrection pascale, qui en a fait le premier homme «mort et ressuscité».

L’Eglise et les communautés constituant les Eglises locales (communautés locales des baptisés) marquent chaque prière par ce signe d’appartenance. Ce rite invite à ne jamais oublier que la croix (signe de mort ) a été transformée en signe de l’éternel salut offert par Dieu, Père et Créateur de toute vie.

Parfois silencieux, ce geste est le plus souvent accompagné d’une parole ; «Au nom du Père» (et l’on pose ses doigts sur le front), «au nom du Fils» (et la main se porte au niveau du diaphragme), «au nom du Saint-Esprit» (main à l’épaule droite chez les catholiques et les protestants ; main à l’épaule gauche chez les Orthodoxes  (j’aborderai cette particularité dans une prochaine brève), puis la main se pose sur l’épaule opposée pour l’ «Amen» final qui a valeur de signature, d’adhésion à cette appartenance au Christ-Vivant. (demain : suite > les signes de Croix dans les sacrements de l’Eglise romaine).

Jean Bisson – 24 09 2008