18 avril 2007 3 18 /04 /avril /2007 23:00

Depuis le 15 avril, à l’occasion de la date commune de la Pâque pour les chrétiens (cf. http://www.orthodoxie.com), un colloque entre orthodoxes et catholiques se déroule à Rome sur le thème : « La mission de l'Eglise dans la société contemporaine ».

Des théologiens,  des  clercs et des laïcs y réfléchissent ensemble sur les problèmes de notre temps, sur  l’Eglise aux XXIe siècle, sur les magistères de Benoît XVI et d’Alexis II. Une prière œcuménique aura lieu  aux catacombes de saint Pancrace ; un film « L’apôtre Pierre » de Vladimir Khotinenko et Kristof Zanussi sera présenté et visionné; une journée sera centrée sur « L’amour commun du Seigneur ressuscité, centre du dialogue œcuménique » ;  une rencontre aura pour thème: « Christianisme et université » ; enfin devrait  être signé un accord de coopération pour la réalisation du projet « ad Fontes! » sur la réaffirmation du concept chrétien de « personne » comme centre du système des valeurs européennes.

JeB  19  avril  2007

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31 mars 2007 6 31 /03 /mars /2007 23:00

La surprise du 1er avril, c'est que je m'absente jusqu'au 15, pour un voyage dans l'extrême sud de l'Europe.

A la place de la brève quotidienne que m'inspire l'actualité, je vous propose d'abord de vous connecter aujourd'hui sur le blog de Mustapha CHERIF (cliquez dans la fenêtre « LIENS » à gauche).

L'auteur définit ainsi les objectifs de son blog :

Le savoir, la connaissance, la science, sont les buts de ce site. De manière paisible et pacifique favoriser la connaissance. Il n'y a pas d'autre alternative, pour tenter de relever les défis de l'heure. Il s'agit de contribuer à la paix et au vivre ensemble par la recherche scientifique et la pensée critique objective. Dans le village planétaire qui est le nôtre, la coexistence, le partage dans le respect de la différence est le chemin à privilégier. Trop d'ignorances, d'extrémismes, séparent les êtres humains. La propagande du choc fait diversion et occulte les problèmes du monde. Les enjeux sont ceux de l'information et de la communication. Les êtres attachés à l'ouverture doivent apprendre à communiquer.

Dialoguer, débattre, discuter amicalement, pas seulement dénoncer la désinformation, les injustices et les dérives, mais aussi énoncer de nouvelles questions, de nouvelles interprétations et de nouveaux concepts. C'est l'oeuvre de tous ceux qui restent attachés à l'ouverture, à la justice et à la paix. Il s'agit de participer à l'alliance des civilisations et bien plus à la recherche d'une nouvelle civilisation qui fait défaut au monde aujourd'hui. Ce site d'information et de réflexion se veut strictement culturel.           M. CHERIF


A PARTIR DE DEMAIN, je vous proposerai chaque jour quelques-uns unes de mes notes sur le symbolisme et son utilisation religieuse ; chiffres et nombres, couleurs, signes et gestes, etc. Ces diverses notes seront regroupées dans le nouveau dossier intitulé : SYMBOLISME et foi.

Bonne semaine sainte aux chrétiens !

Et merci de votre passage.   JeB  1er 04  2007

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28 mars 2007 3 28 /03 /mars /2007 23:00
Oecuménisme : 40 ans de dialogue

Les catholiques peuvent s’engager dans le dialogue œcuménique sans compromettre leur foi, estime le père James Massa, directeur exécutif du Secrétariat pour les questions oecuméniques de la Conférence épiscopale des Etats-Unis.  Il a rappelé que ces 40 dernières années, du Concile Vatican II à nos jours, ont produit  une abondance de déclarations œcuméniques, fruit de dialogues bilatéraux et multilatéraux entre l’Eglise catholique et nos partenaires des Eglises orthodoxes et des communautés ecclésiales de la Réforme.

De nombreux chrétiens ne sont guère conscients des progrès réalisés au niveau du dialogue. Un dialogue qui a tenté de résoudre des contentieux doctrinaux et de trouver de nouvelles manières d’exprimer la foi commune en Jésus Christ.

JeB 29 03 2007           (demain>  SOINS PALLIATIFS : des moyens insuffisants)
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26 mars 2007 1 26 /03 /mars /2007 23:00
INTER-RELIGIEUX :

« Pour connaître, il faut rencontrer.» C’est pour favoriser le dialogue interreligieux, notamment avec l’Islam qu’une délégation suisse d’évêques se rend du 24 au 31 mars en Syrie, terre de coexistence pacifique et de tolérance entre les communautés chrétiennes et musulmanes. La population  de la Syrie est d'environ 20 millions de personnes, dont 84 % de musulmans, en majorité sunnites, 10 % de chrétiens, 6% d'autres religions  et d'agnostiques.

Des rencontres sont prévues avec le Patriarche grec melkite catholique Grégoire III, le Grand Mufti de Syrie Cheikh Ahmad Badreddine Hassoun, le Nonce Apostolique Mgr Morandini à Damas, le Métropolite Jeanbart à Alep, d’autres représentants des Eglises catholiques, orthodoxes et des communautés protestantes ainsi que des représentants de communautés juives, druzes, musulmanes sunnite et chiite présentes en Syrie.

Une meilleure connaissance entre chrétiens et musulmans, des liens interreligieux et interculturels plus respectueux, dans le contexte mondial actuel, toute démarche dans ce sens est propre à affermir le paix.

 JeB  27  03  2007          (Demain > Irlande : un accord historique !)
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17 mars 2007 6 17 /03 /mars /2007 00:51

POUTINE - Benoît XVI - St Nicolas


Une rencontre entre Benoît XVI et le Président Poutine s'est déroulée le 13 mars au Vatican. Un communiqué de la salle de presse du Saint-Siège souligne l'attention spéciale portée aux relations entre l'Eglise catholique et l'Eglise orthodoxe. Les deux parties ont évoqué « les problèmes de l'extrémisme et de l'intolérance, qui constituent de graves menaces contre la coexistence civile entre les Nations, en soulignant la nécessité de préserver la paix et de favoriser une résolution négociée et pacifique des conflits »

Au terme de la rencontre, le Président Poutine a offert au pape une icône représentant l'évêque Saint Nicolas de Myre (270-350), peinte à la façon de l'école de Palech. Le fameux saint Nicolas, « ami des enfants », est surnommé « le Thaumaturge » par la tradition orientale, en particulier parce que les reliques conservées dans sa cathédrale de Myre jusqu'en 1087 exhalaient une huile curative. Les reliques furent ensuite transférées en la cathédrale de Bari où elles sont toujours vénérées aujourd'hui.

JeB  17  03  2007

Je me suis arrêté cet après midi à la basilique de St Nicolas de Port, en Meurthe et Moselle (54), pour y voir un très beau reliquaire métallique contenant une relique de St Nicolas et un flacon d'huile salvatrice... Simple coïncidence!

Mais j'ajoute encore qu'à la Chapelle d'ECOLE (voir le lien en marge gauche du blog), il existe également une très belle statuette-reliquaire en bois polychrome de St Nicolas.



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24 février 2007 6 24 /02 /février /2007 21:56
OECUMENISME  PASCAL 

Le diocèse de Nanterre a invité l’Eglise orthodoxe et diverses Eglises protestantes à préparer et à proclamer ensemble la fête de Pâques, le dimanche 8 avril 2007 prochain.  Voilà une sympathique initiative signée Mgr Gérard Daucourt, Mgr Gabriel de Comane,  Pasteurs Jean-Charles Tenreiro, Jean-Claude Deroche, Georges Mary, Père Job (Getcha) doyen de l’Institut St-Serges, etc.

Un livret d’accompagnement a déjà été publié. On peut le télécharger en ligne:   http://paques200792.free.fr  ou      http://orthodoxie.com

Mais je me demande ce qu’en pensent nos amis  intégristes de « l’Institut Pontifical du Bon Pasteur », installés par Rome à Bordeaux ?  Iront-ils – dans leur apparente logique et certitude – demander l’excommunication du diocèse de Nanterre ?  Ou se contenteront-ils d’un simple exil pastoral de Mgr Gérard Daucourt dans les sables d’un désert, pour y méditer en ce temps de Carême ?

         JeB  dimanche 24 02 2007
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22 février 2007 4 22 /02 /février /2007 22:11
Algérie : une visite interreligieuse

Je reprends mes brèves pour quelques jours. Je me réjouis de ce voyage en terre algérienne.

Un voyage interreligieux  en Algérie à l'initiative du président du Conseil régional du culte musulman (CRCM) de Rhône-Alpes, Azzedine Gaci, soutenu par l'archevêque de Lyon, Mgr Philippe Barbarin a constitué une première depuis l'indépendance de l'Algérie.
Côté algérien, le but était clair : restaurer l'image de l'Algérie ternie par des années de violences. "Cette initiative a un impact positif sur l'amitié franco-algérienne, d'autant qu'elle s'inscrit dans le cadre du dialogue entre les religions, un principe auquel est très attaché le président Bouteflika", a expliqué le représentant de la préfecture d'Annaba.

 Ce séjour s'est achevé  par la visite du monastère de Tibihirine, où sont enterrés les restes des sept moines enlevés et décapités en mars 1996. Mgr Gabriel Piroird, évêque du diocèse de Constantine, lors de la visite de la basilique Saint-Augustin à Annaba, présentait aux visiteurs lyonnais un ex-voto offert par un Algérien musulman en mémoire des religieux chrétiens "assassinés par les islamistes ».  Le représentant de la direction algérienne des affaires religieuses a rectifié assez sèchement que les moines avaient été assassinés par des "terroristes".

Ces assassins étaient sans doute des « terroristes » pour l’autorité algérienne qui se place sur le terrain politique.  Mais, objectivement, ces « terroristes » n’ont-ils pas assassiné au nom de leurs convictions religieuses radicalisées par l’intégrisme? Ils ont assassiné au nom de Dieu. Et cela est intolérable.

JeB   -  23 02 2007

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17 février 2007 6 17 /02 /février /2007 18:40
CRITIQUE et AMALGAME (1)

« L’air du temps, si trouble, est marqué en rive Nord (2) par l’étrange question “peut-on critiquer et caricaturer la religion en général et l’Islam en particulier ?” A cette question des politiques et nombre de faiseurs d’opinions répondent : droit absolu ! A l’exception des extrémistes, aucun croyant ne conteste pourtant le droit à la critique et à la satire. Les crises, comme celle des caricatures qui est revenue sur scène, ont révélé qu’on ne pouvait pas être indifférent à la problématique du rapport entre la liberté d’opinion et le respect de l’autre. Au lieu des partis pris idéologiques, c’est une question qui exige de la prudence par la difficulté même du sujet. Nous sommes dans la confusion et la surenchère à cause des extrêmes : les racistes, d’un côté et les intégristes, de l’autre. Cependant, malgré des battages médiatiques, selon des sondages récents, le respect pour la sensibilité des croyants serait majoritaire chez les populations de la plupart des pays européens. Ce qui est encourageant. » (3)

 

(1)   Je reprends, une nouvelle  fois, un texte de Monsieur Mustapha CHERIF.

 ( titre : « La critique pas l’amalgame » - publié le 12 février . )

 Autre citation du même auteur : voir « Dialogue interreligieux du 14 janvier 2007.

 

(2)   M. Chérif, professeur d’université, est algérien. Ancien ministre, il est, entre autres engagements, un fervent défenseur du dialogue islamo-chrétien. C’est lui qui, après les problèmes provoqués par l’emploi critiqué d’une citation utilisée par le Pape, est allé rencontrer Benoît XVI au Vatican.

 

(3)   Ceci est l’introduction d’un très intéressant article dont je vous recommande la lecture : il est en ligne, sur le site de Mustapha CHERIF. Vous y accéderez directement en cliquant sur le nom du site, dans la colonne gauche, rubrique « liens ».

 

JeB  - 18 02 2007

L’annonce de la mort de Maurice PAPON, hier après-midi, a été accompagnée, à la radio
que j’écoutais, du commentaire suivant : « L’EGLISE l’avait toujours aidé à se cacher
et à se soustraire à la justice »
.

Hé bien, voilà encore un cas d’amalgame, comme le dénonce Mustapha CHERIF !

Dire « L’Eglise » est un amalgame et donne une information tronquée. Oui, certains intégristes catholiques ont protégé Maurice PAPON. Cette catégorie bien spéciale, dont une partie d’ailleurs a tenu à se séparer de l’Eglise romaine, porte effectivement cette responsabilité. L’Eglise,  non !

Pas d’amalgame,  amis journalistes!  Ne simplifiez pas abusivement vos jugements. Vos lecteurs méritent mieux !

 

JeB - complément à la brève du 18 février 2007  -  11 heures.

 


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14 février 2007 3 14 /02 /février /2007 22:52

INTERRELIGIEUX - mariage

Déclaration commune de chrétiens, juifs et musulmans.

Des responsables chrétiens, juifs et musulmans de la région lyonnaise ont publié une déclaration commune sur le mariage.

Les récits fondateurs de l’humanité sont bâtis, écrivent-ils, sur la différence et la complémentarité de l’homme et de la femme. Les croyants en voient l’attestation dans les récits de la création que leur transmet la Parole de Dieu :

« Au commencement, Dieu créa l’homme et la femme».

La question se pose aujourd’hui de savoir si la loi peut autoriser le mariage de deux personnes du même sexe.

Il ne s’agit pas là d’un simple débat de société, mais d’un choix majeur, sans précédent dans l’histoire de l’humanité. Il y a déjà assez de souffrances occasionnées par la fragilité des liens familiaux, sans parler des maladies qui touchent nos proches et des deuils. Cette fragilisation est pour beaucoup dans la difficulté que rencontrent les adultes pour aider les jeunes à construire leur vie. Comment ceux-ci seront-ils capables d’acquérir une formation solide, d’affronter leur avenir avec confiance, d’honorer les obligations d’une profession et de construire dans l’équilibre leur propre famille, si l’on relativise l’institution du mariage ? Il est capital de ne pas brouiller ce repère fondateur de l’humanité.

Une institution aussi essentielle ne peut pas être soumise aux fluctuations des courants de pensée. Elle se situe bien au-delà des différences religieuses ou des clivages idéologiques. À l’heure où tant d’enseignants constatent la difficulté croissante des jeunes issus de familles éclatées à suivre correctement leur scolarité, peut-on vraiment songer à un tel bouleversement dont les conséquences pourraient être dévastatrices ? N’allons pas maintenant déstructurer l’humanité, qui est le cœur de toute la création !

Le texte complet de cette déclaration est publié sur le site du diocèse de Lyon 

( http://catholique-lyon.cef.fr ).

Sans juger du fond de cette déclaration, je constate simplement qu’elle est cosignée par les 3 communautés religieuses descendant d’Abraham. Je souhaiterais qu’ensemble, ces trois communautés expriment  aussi leurs convictions sur d’autres sujets, non moins importants : l’interdiction d’utiliser la violence au nom de Dieu, le devoir de justice envers le plus pauvre, la veuve et l'étranger, le respect pour tout croyant de pouvoir universellement prier dans le lieu spécifique de son choix. Etc.
Par ailleurs, à l'occasion de la St Valentin, l’archevêque de Paris, Mgr Vingt-Trois a déclaré hier que "Le mariage d’un homme et d’une femme pour toujours pour accueillir et élever des enfants », ce n’est pas un « modèle de ‘has been’ ou de ringards ».

JeB  15  02  2007

 

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4 février 2007 7 04 /02 /février /2007 23:08

DIALOGUE interreligieux  1-2-07

 

Recevant en audience au Vatican une délégation de la « Fondation pour la recherche et le dialogue interreligieux et interculturel »,  Benoît XVI, le 1er février, a déclaré que les hommes d'aujourd'hui attendaient des croyants un message de concorde et de sérénité.  Le pape a rappelé dans son discours qu’il avait été l'un des membres fondateurs en 1999, à Genève, de cette Fondation.

Cette rencontre avait lieu  pour concrétiser l’aboutissement du premier objectif que s’était fixé la fondation : éditer conjointement  dans leur langue originale les trois livres saints des religions abrahamiques. Les travaux de cette  Fondation devraient contribuer à une prise de conscience croissante de tout ce qui, dans les différentes cultures de notre temps, est conforme à la sagesse divine et sert la dignité de l'homme, pour mieux discerner et pour mieux rejeter tout ce qui est usurpation du nom de Dieu et dénaturation de l'humanité de l'homme.

Juifs, Chrétiens et Musulmans, sont en effet invités à reconnaître les liens qui  les unissent et à proposer au monde d’aujourd’hui  une nouvelle impulsion au dialogue interreligieux et interculturel. Les peuples de notre temps attendent des croyants un message de concorde et de sérénité. La manifestation commune des descendants spirituels d'Abraham doivent  aider les peuples à réaliser leur légitime aspiration à vivre dans la justice et dans la paix. 

(Idées extraites du discours de Benoît XVI – audience du 1er février 2007)

JeB  05 02 2007
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